Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa biểu thị sinh động các biến đổi lịch sử trong khoảng cuối thời Đông Hán đến quá trình đầu Tây Tấn. Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa miêu tả thành công và làm cho nổi bật được "sự nhân nghĩa" của Lưu Bị, "sự gian xảo" của Tào tháo, "sự trung nghĩa" của Quan Vũ, "sự dũng mãnh" của Trương Phi, "đa mưu túc trí" của Gia Cát Lượng, "sự ghét ghen đố kỵ" của chu du, "vì ích lợi đại cục" của Tôn Quyền và "sự thiếu quyết đoán" của Viên Thiệu.
ngoài ra trong bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa này cũng có 1 số nhân vật, cao nhân vì "chán ghét" lợi danh dương gian mà sống ẩn cư nơi núi sâu rừng già cũng được hiển lộ ra. Dưới đây là 8 vị cao nhân vừa kỳ bí, vừa tài hoa trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.
1. Quản Lộ
Ông là thuật sĩ nước Ngụy thời Tam quốc, tự là Công Minh, người Bình Nguyên (Bình Nguyên, Sơn Đông ngày nay). Năm eight, 9 tuổi, luôn thích ngửng đầu Nhìn vào những ngôi sao trên bầu trời. Sau lúc trưởng thành, ông thông thạo "Chu Dịch", nhiều năm kinh nghiệm về bói toán, tướng thuật, học ngôn ngữ của loài chim. tục truyền rằng trong mỗi 1 lời đề cập của ông, đều sâu sắc tựa như "xuất thần nhập hóa".
Quản Lộ là thuật sĩ nổi danh trong lịch sử, được dương thế sau tôn sùng và phong là tổ sư của bói toán và xem tướng. Ông đã để lại phần lớn tác phẩm, trong Đó có "Chu Dịch Thông Linh Quyết","Chu Dịch Thông Linh Yếu Quyết", "Phá Táo Kinh", " Chiêm Ki"… "Tam quốc chí – phương kĩ truyện" đã xếp thuật bói toán của Quản Lộ ngang hàng có "y thuật của Hoa Đà, thanh nhạc của Đỗ Quỳ, tướng thuật của Chu Kiến Bình, tướng mộng của Chu Tuyên".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa" với đề cập rằng Quản Lộ đã coi bói cho Tào tháo dỡ và tiên lượng chuẩn xác về việc xảy ra hỏa hoán vị ở hẹn Đô và sẽ mất 1 viên tướng ở núi Định Quân. Về sau, các lời này đều ứng nghiệm.
hai. Mạnh Tiết
Trong "7 lần bắt Mạnh Hoạch", Gia Cát Lượng đã được người anh của Man vương Mạnh Hoạch, tự hiệu là "Vạn An ẩn giả" trợ giúp. Mạnh Hoạch khởi binh tạo phản, Mạnh Tiết nhiều lần khuyên can, nhưng Mạnh Hoạch không để ý, ông đành phải ẩn cư trong rừng sâu. khi Gia Cát Lượng dẫn quân chinh phạt, quân sĩ bởi vì uống phải nước sông câm mà bị mất tiếng. Mạnh Tiết đã lấy nước của suối An Lạc giúp Gia Cát Lượng giải trừ kiếp nạn này, lại dạy quân Thục ngậm lá giới diệp vân hương để tránh độc khí.
Về sau, Gia Cát Lượng muốn tâu sở hữu thiên tử về việc lập Mạnh Tiết lên khiến cho vua xứ Nam Man nhưng Mạnh Tiết khước từ. Gia Cát Lượng bèn lấy vàng và tơ lụa ra tặng nhưng Mạnh Tiết vẫn từ khước không nhận.
three. Hoa Đà
Hoa Đà, tự là Nguyên Hóa, tên thật là cu li, đứa ở huyện Tiêu, nước Bái thuộc Dự châu ( Hào Châu, tỉnh An Huy ngày nay), là lương y nổi danh vào cuối thời Đông Hán. khi còn nhỏ ông từng du học bên ngoài, nghiên cứu y thuật, ko màng đến các con phố khiến quan. Y thuật của ông am hiểu, đặc thù là giỏi về ngoại khoa, được người đời sau xưng tụng là "Thánh thủ ngoại khoa", "ông tổ ngoại khoa". Ông đã phát minh ra "ma phi tán" là cái thuốc gây tê dùng trong giải phẫu được biên chép sớm nhất trong lịch sử y học thế giới. Ông lại phỏng theo động tác của chim thú như : hổ, hươu, gấu, khỉ, chim … mà sáng tác ra "Ngũ Cầm Hello", với sách thuốc "Thanh Nang Thư".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa", Hoa Đà đã từng trị thương cho Chu Thái bên Đông Ngô, giải độc cho Quan Vũ ở Kinh Châu và đã để lại câu chuyện cạo xương trị độc. Về sau bởi vì chẩn đoán ra trong não của Tào tháo có khối u, cần phải mở não khiến phẫu thuật. Tào tháo dỡ nghi ngờ cho rằng Hoa Đà mượn cớ để hại mình nên đã tống giam ông vào ngục. chung cục, Tào túa đã thật sự bị mắc bệnh Đó mà chết.
4. Vu Cát
Vu Cát là đạo sĩ vào cuối thời Đông Hán, người Lang Nha (nay là Giao Nam, Sơn Đông). Trước ngừng thi côngĐây ông sống ở phía đông, sau ngừng thi côngĐây đến Ngô Hội lập tinh xá đốt hương đọc Đạo thư, chế tạo nước thánh để trị bệnh cho quần chúng, và làm cho tất cả việc rẻ giúp người dân Ngô Hội.
Tiểu bá vương Tôn Sách sau khi nghe thấy vậy thì khôn cùng tức giận, vừa không tin đạo sĩ, phép lạ, vừa sợ ông tập hợp mọi người lại khiến cho loạn. Tôn Sách cho rằng: "Loại yêu đạo khiến cho điều xằng bậy này mang thể huyền hoặc người dân, khiến quân thần ko còn tuân theo lễ nghĩa vua tôi, không thể ko giết".
Danh thần Trương Chiêu và mẹ của Tôn Sách đều khuyên không được thịt, nhưng Tôn Sách giận không kiềm được vẫn lấy cớ huyễn hoặc nhân tâm mà ra lệnh chém giết mổ Vu Cát.
Sau này, mỗi lúc ở trong cung điện, Tôn Sách thường nhận ra Vu Cát trừng mắt nhìn mình, nhưng những binh sĩ đều không nhận ra. Tôn Sách vì giết Vu Cát nên ngày ngày đều bị khiếp sợ, thường xuyên đập phá đồ đạc trong cung điện. Về sau, Tôn Sách phát bệnh mà chết.
Từ khóa: http://chanhkien.org.
